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游天台山日记后_徐霞客游记

本文摘要:时期:明代 创作者:徐弘祖 壬申(1632年)三月十四日,自宁海发骑骑着马到达,四十五里,宿岔口。其西南十五里为桑洲驿,乃台郡道也;西北十里松门岭,为入天台道。十五日,舟鸡心螺溪,安松门岭,过玉爱山,总共三十里,饭于筋竹岭庵,其地为宁海、天台界。 陟山冈三十余里,法名没有人烟,昔弥陀庵亦废置。下一岭,丛山杳冥中,得村家,瀹茗yuè熬饮石边。又十余里,逾岭而进天封寺。 寺在华巅峰下,为天台幽绝处。却骑着马上马,同僧无馀上华顶寺,宿净因房,月光明莹。

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时期:明代 创作者:徐弘祖 壬申(1632年)三月十四日,自宁海发骑骑着马到达,四十五里,宿岔口。其西南十五里为桑洲驿,乃台郡道也;西北十里松门岭,为入天台道。十五日,舟鸡心螺溪,安松门岭,过玉爱山,总共三十里,饭于筋竹岭庵,其地为宁海、天台界。

陟山冈三十余里,法名没有人烟,昔弥陀庵亦废置。下一岭,丛山杳冥中,得村家,瀹茗yuè熬饮石边。又十余里,逾岭而进天封寺。

寺在华巅峰下,为天台幽绝处。却骑着马上马,同僧无馀上华顶寺,宿净因房,月光明莹。其地去覆以行远必自三里,余乘月独上,误登东峰之望海钝,西并转,始能路至华顶。

归寺已更为余矣。十六日,五钹,乘月上华顶,观落日。

衣履尽湿,还炙衣寺中。从寺右逾一岭,南进十里,至分界点。

岭西之水出有石梁,岭东之水出有天封。循溪北并转,沙岩日趋沧。又十里,过上方广寺,抵昙花亭,观石梁多姿,若初见者。

十七日,仍出有分界点,南十里,登察岭。岭甚低,与华顶分南北方界。西下到龙王堂,其地为诸道交汇处。

南十里,至严寒阙。又南进十里,至银地岭,有聪明人塔已废置。左拐得大悲寺,寺旁有石,为聪明人官拜经台。

寺僧恒若为炊饭,乃分背囊从国清下到县,余与仲昭兄以轻便东下高超寺。寺为無量老师整修,右有幽溪。

溪两侧诸胜曰圆通快递洞、松风阁、灵响岩。十八日,仲昭跪圆通快递洞,寺僧导余搜石笋之魁。循溪东下,返螺溪。

溯溪北进,两崖峭石夹立,树巅爆布竞相。践石辇东流,七里,山回溪堕,已到石笋峰底,仰着峰什识,以右崖掩之也。从崖两侧逾隙而下,反出石笋以上,始见一石矗立涧中,涧水跌破其根,覆而为瀑,亦沙岩奇胜处也。

循溪北并转,两崖愈多峭,下资为潭,是为田螺潭、上壁立而下渊深。攀崖侧悬藤,踞石遥睇其中。

潭上崖壁,中棍为四岐,若交衢然。潭底下厚,没法窥其涯涘sì河边。最内两崖以上,一石横嵌,俨若飞梁。

梁内爆布从上堕潭中,低与石梁等。四旁重崖回映,可望而不可及,非石梁能够楚也。其底下"神仙鞋",在严寒阙之左,可逾岭而至。

雨骤,不了事,还憩松风阁。二十日,抵天台县。

至四月十六日自雁宕返,乃尽天台往西之败。北七里,至赤城麓,注视丹霞地貌层亘,浮屠佛殿标其巅,兀立于重岚扣翠间。

上一里,至中岩,岩中佛庐新的整,没了似昔时困苦。时用意琼台、双阙,烦再行辇上岩,遂西越一岭,由小道七里,出有周永康桥。又十五里,大西北至飞瀑山左登岭。五里,上桐柏山。

越岭而北,得平畴一围,奇峰围绕着,若辟一天。桐柏宫不顾一切在其中,惟中殿犹存,夷、楚即伯夷、叔齐二石像行远必自在右室,雕镂甚古,唐之前物也。皇冠久无住此者,群农见游人至,俱泊车耕来讯,欲迫一人为因素漏。

西三里,就越二小岭,下一层崖中,安琼台焉。一峰突瞰重坑,三而俱危崖回绕。崖右之溪,从大西北万山中兵临峰下,是为百丈崖。

崖根涧水至琼台脚底,一泓浅碧如黛,是名百仗龙潭。峰前复起一峰,卓立如柱,低与四围之崖等,即琼台也。台后倚百丈崖,前即双阙对峙,层崖外绕道,旁恨附丽。

同场者从北峰悬坠而下,度坳脊处迟尺,始攀枝仰陟而上,俱在削去石流砂间。趾没有着也。从台端再行攀历南进,有石突起,窟在其中为龛,如琢削而就者,曰神仙跪。琼台之魁,在中国悬绝壑,积翠四绕道。

双阙亦另外绕道中对峙之崖,非由涧底再行上,没法安也。忆余二十年前,同云峰自世外桃源来,溯其外涧进,未深贫其窟奥。今始远眺于崖端,深奥俱无无败矣。

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饭桐柏宫,仍下山下,南从小路渡溪,十里,出有天台、关岭之官道。复南入小路,隙行十里,路左一峰兀立若贵州天柱县,回应知为青山绿水茁。又溯南来之溪十里,宿于坪头潭之旅舍。十七日,由坪头潭西北八里,至江司程氏。

渡溪左行,又八里,南折穷巷。陟小岭二重,又六里,重溪淘汰赛制中,剌石岩高峙,其南即寒岩,东即明岩也。令僮再行驰,炊于明岩寺,余辈欲朝南寒岩。

路左俱悬崖峭壁盘列,中有一洞岈然。洞前石兔蹲伏,口耳具备。路右即大溪萦回,中一石引人注意如倚垫,心甚异之。

既入寺,向僧索龙须洞野生灵芝石,即此也。寒岩在寺后,宏敞多,洒脱未足。

由洞右一上,视鹊桥相会而出有。由旧路一里,右人龙须洞。

路为莽棘所翳遮挡住,上跻里荣,如历九霄。其洞圆耸明豁,洞中斜倚一石,独特雁宕之石梁,而梁顶有泉中淋,与宝冠之芭蕉洞如出一冶。出山,仍至原来街口,东溯溪流,南转到清岩寺。寺在岩中,石崖四面的环之,止东边八寸大关通道一线。

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寺后洞小丫头非一,洞右有石笋突起,虽不如野生灵芝之壮观,亦具体而微细腻精巧矣。餐后,由故道骑着马而禽三十里,抵大坪乡头潭。

又北二十五里,过大溪,即西从关岭往者,是为三茅。又北五里,就越小涧二重,越过龙潭下,人护国寺宿焉。十八日,晨,急诣赶赴世外桃源。

世外桃源在护国东二里,西去桐柏仅有八里。昨泛舟桐柏时,留为还安萬年之道,故选寒、清。及返护国,闻其西有秀溪,由此进萬年,更为移动式九里坑之胜,因此又特趋世外桃源。

初由涧口进里许,得金桥潭。从而而上,两山愈束,翠壁穹崖,层累交叠,一溪郎在其中。

溯之,三折而溪贫,飞瀑数丈,由左崖枯溪中。余昔来瀑下,路穷莫可上,注视穹崖北峙,溪左右双鬟诸峰娟娟攒立,岚翠沟通交流,几没法去。今剌从右崖丛莽中,觅得石径堆叠,欲不如呼仲昭,看热闹拨给棘而上。

磴级既尽,始置石横栈,度崖之左,已出有瀑上。更溯之入,越过北岩下,蹊磴俱恨,两瀑自岩左右分道下。遥睇岩左言有遗磴,从之,则向有累石为桥于左瀑上者,桥已终断,没法度。

睇瀑以上流,从东北地区夹壁中来,止容一线,可践流而入。计其胜不若右岩之瀑,乃还,从番禺大石间向大西北上遐,返峡窟下,得重潭甚厉,四面俱平厚靠近峡底,何以缘陟。

第从潭中西方望,闻石峡以内复有石峡,飞瀑以上更为覆飞瀑,均从大西北杳冥深刻影响而不由此可见的地区中,此后多彩内战坠于返崖削壁以上,岚光清幽,石肉欲飞。乱,还出有层瀑下。

仲昭以觅路仍未得,方昨晚观瀑,欲同返护国。言世外桃源溪口,亦有山登慈云、通元二寺,进萬年,路较接近;特以秀溪败,故餐后仍取于秀溪道。西行四里,北折入溪,溯流三里,日趋继而东向,是为九里坑。

坑既贫,一瀑破东崖坠落,其上乱峰森三十而立,路无之上。由西岭爬遐,绕出其北,回瞰瀑背,新手村双挂,内有龙潭在焉。又东北地区上数中,逾岭,山坪剌进,五峰城边拱顶,中得万年寺,去护国三十里矣。

萬年为天台西境,因此以与天封较为,石梁当在其中。地中古时期杉甚多。饭于寺。又大西北三里,逾寺后高岭。

又往西升陟岭角者十里,甚至腾空山。下牛牯岭,三里抵麓。又西逾小岭三重,总共十五里,出有会墅。大路自南来,望天姥山以内,已越经过之,认为会墅乃平地上耳。

始大西北下三里,渐成溪,循之旅五里,宿班竹旅舍。天台之溪,余所见者:正东为鸡心螺溪;察岭东北地区,华顶之南,有分界点,不是很低;西流为石梁,东流到天封,绕道摘星岭而东,出有松门岭,由宁海而注宋建。正南方为严寒阙之溪,下到国清寺,不容易寺东佛陇之水,由城西而进大溪者也。

国清之东为螺溪,起源于神仙鞋,坠落为田螺潭,出有与幽溪不容易,由城东区而进大溪者也;又东有楢溪诸水,余屐给予。国清之西,其近于为飞瀑水,水从龙王堂西流,过桐柏为女梭溪,前经三潭,坠为飞瀑,则清溪之源也;又西为琼台、双阙之水,其源当皮肤湿疹万年寺西南,东过十八罗汉岭,下大坑而汇为百丈崖之龙潭,绕道琼台而出有,不容易于青溪者也;又西为世外桃源之水,其名流有重瀑,物品交注,其源当出通元上下,未能贫也;又西为秀溪之水,其源出万年寺之岭,西下为龙潭飞瀑,西流为九里坑,出有秀溪西南而去。

诸溪自青溪往西,俱西南流入大溪。又正西相关岭、王渡诸溪,余屐亦给予;此后再行北有会墅岭诸流,亦正西之水,大西北注于新昌;再行北有福溪、罗木溪,均出有天台秽即天台山北边,而西为新昌大溪,亦余屐给予者矣。


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